Конечно, все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах и должны поступать в отношении друг друга в духе братства. (Статья 1. Всеобщей Декларации прав человека). Но при осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, какие установлены законом исключительно с целью обеспечения должного признания и уважения прав и свобод других и удовлетворения справедливых требований морали, общественного порядка и общего благосостояния в демократическом обществе. (Статья 29/2, Декларации). Конечно, человечество может издавать декларации, согласно своим представлениям о праве, не нарушая объективные законы природы, что обязательно, и условия, формирующие культуру и традиции других народов. Проще говоря, нельзя выживать со света другие нации, которые, по каким-то причинам кому-то не нравятся. А подобное широко культивируется сейчас, даже при содействии ООН под лозунгами прав человека, согласно национальным предрассудкам, религиозному фанатизму и космополитизму.

В природе, в отличии от подходов принятых на уровне общественных систем, имеются достаточно устойчивые границы выживаемости и получения потомства, например: у рыб это от 0,015 до 0,04 процента, от количества икринок до получения воспроизводящих потомство особей, у рептилий от 2-х до 3-х процентов от яиц, у птиц около 10 процентов, у млекопитающих от 50 до 70 процентов и т. д. Последнее с лихвой обеспечивает существующее богатство видов биологических организмов природы нашей Земли. Животные, хотя и не имеют разума, согласованных законов, и действуют инстинктивно, но они не ведут такой грубой, откровенно низкопробной подковерной борьбы, которая характерна для современной интеллектуальной человеческой элиты. Вообще странно, что гомо сапиенс к двухтысячному году нашей эры находится на таком уровне воспитания, поведения, культуры и нравственности. И последнее не является следствием политических амбиций народов, скорее это иллюстрирует уровень интересов именно руководителей и различных амбициозных, неопытных и просто недальновидных деятелей этих государств. Накануне третьего тысячелетия, когда, с точки зрения выживаемости самой планеты, необходимо её народам решать более важные проблемы, этих руководителей интересует не благополучие своего и других народов, не состояние окружающей среды, а нажива своих олигархов, собственное напыщенное довольство, пустой имидж и политические игры. Их лик отражает лишь фарисейство, лицемерие, самодовольство, цинизм и безразличие к людям. В основном, они привыкли защищать мнение толпы и почти всегда, в решающие моменты истории принимают решения, отражающие свое глубокое, психологически расовое. Хотя они и пытаются скрыть это под маской цивилизованности и права, но факты и последствия их решений упрямо свидетельствуют о порочности их целей. Можно даже предположить, что в них проглядывается что-то древнее, именно расовое, унаследованное от своих предков [47].

Несомненно, что сейчас человечество переживает чрезвычайно сложные времена. Надо осознать, что при сложившейся обстановке, даже один неверный шаг может привести мир к катастрофе, и это должны понимать не только наши руководители, но и все народы, особенно те, которых заботят исключительно собственные интересы. Непонятно, почему они не хотят осознать, что благодаря современному уровню коммуникаций мир сейчас очень тесен и взаимозависим, что благодаря этому благополучие каждого теперь зависит только от благополучия всех. О напряженности современной эпохи свидетельствует и активность различного рода предсказателей, колдунов, сектантов и революционеров. Усилился терроризм, наркомания, националистический и религиозный фанатизм, наблюдается резкое падение нравов, особенно значение самого человека и человеческое. Появляется и множество проектов всеобщего и сепаратного переустройства мира, в частности, Киссинджера, Бжезинского и др. К сожалению, у современных руководителей, в полным соответствии их мнения их менталитету, превалируют не разумные правовые, экономические и социальные предложения по решению мировых проблем, а грубые силовые методы, как это было продемонстрировано уже недавно в Югославии и в Ираке, или, что более изощрённо, это планы расчленения Индии, России, Канады и др. Дальновидные стратегические цели по формуле разделяй и властвуй не покидают Англию и её приемника США, а также нового, окрыленного развалом СССР агрессора, вооруженного до зубов с помощью США Турцию, хорошо вооружен Пакистан, что грозит блестящим концом эры гомо сапиенс на планете Земля. А ведь не так давно, столь же успешное завершение аналогичного сценария на примере второй по численности мировой державы Индии, с образованием трех государств, превратил этот регион в очаг неугасимых конфликтов. А разве ещё один, очень похожий, итоговый сценарий распада СССР не лежит на совести лауреата Нобелевской премии Горбачева и его зарубежных друзей? Конечно, во всем есть и положительный итог, хоть и минимальный, иначе такие глобальные катаклизмы были бы немыслимы. Но всё надо делать со знанием, ибо непомерную кровавую цену названных выше итогов заплатили ни в чем неповинные люди, женщины, дети. И все аналогичное уверенно продолжают борцы за права человека, администрация великих держав, ООН и многие другие гуманисты, ибо гуманизм не всегда аналог разумного поведения, иногда надо и власть употребить. Но разумную. Кроме того, человечеству необходимо определиться в своем отношении к культуре и к праву (к закону), ибо это не одно и то же. Во всяком случае люди предпочитают, чтобы ими управляли люди культурные, а не ортодоксы, то есть законники! Здесь вывод не однозначен, о чем надо еще подумать.

Они видят, как на их глазах индустрия перемещается в развивающиеся страны. В самой Америке индустриальные центры в районе Чикаго и Нью-Йорка чахнут, передовая индустрия перемещается в новые мегаполюсы. Ведущие позиции завоёвывают квантовая электроника, теория информации, молекулярная биология, ядерная физика, космонавтика. Эти грандиозные проекты постепенно и все шире завоёвывают себе последователей, получают реальное воплощение на практике, ибо любые попытки приостановить прогресс или закупить его оптом безрезультатны. Новым тенденциям активно способствуют современные информационные технологии, особенно космополитизм и бессистемность ИНТЕРНЕТа. В этих условиях все страны и их лидеры должны понять, что всякие попытки монополии на разум беспочвенны. Более того, даже всесильные администрации крупных держав не поспевают направлять и прогнозировать грядущие перемены, продолжая заниматься своими межгосударственными интригами, не ощущая как их накрывает третья волна современной цивилизации.

С усилением необозримо большого числа областей современной деятельности, их дальнейшей дифференциацией и специализацией, ни один руководитель сейчас неспособен отражать и представлять интересы достаточно крупной общественной формации, ибо современные институты власти почти полностью изжили себя. Если в условиях первой волны цивилизации люди добровольно и верноподнически подчиняли себя царям, королям, султанам и шаманам, а при второй волне они подчинялись большинству и армии, то третья волна диктует принципиально новые условия и правила управления. Сейчас уже скорее большинство подчиняется меньшинству, а не наоборот, ибо не только государство, но весь мир будто бы обязан стать на защиту даже маленького человечика, если кто-либо в современном мире покушается на его, часто произвольно придуманные, права. В свою очередь, в результате потери власти, неоправданного роста численности государственного аппарата, сокращения сферы материальной деятельности и дальнейшей поляризации общества, верх иерархии уже лишился того превосходства, довольствия и благополучия, которые обеспечивали им первая и вторая волна цивилизации. Им реально стало казаться, что материальное положение их явно ухудшилось, отсюда началась лавина злоупотреблений властью. Первые лица более тридцати передовых стран мира, как, например, Германии, Японии, США, Пакистана, Италии и других явно не воздержались от криминала. Представьте себе, какой заразительный пример они подали огромной массе подчиненным им чиновникам и бизнесменам. Я уже не говорю о злоупотреблениях и подковерной борьбе в иерархических пирамидах авторитарной власти бедных и слаборазвитых стран, ибо, в некоторых подобных государствах властные структуры трижды и даже четырежды перемололи господствующие над ними ранги, вплоть до физического уничтожения своих руководителей. За такими примерами недалеко ходить.

Благодаря ослаблению институтов власти, повышению уровня их криминальности, вся бюрократическая государственная надстройка все менее продуктивно и все более искаженно представляет не только интересы своих народов, что естественно недопустимо, но, как следствие этого, искажается гораздо более важное - задачи решения международных проблем. Вы только вдумайтесь, чем занята ООН, её Совет Безопасности, ОБСЕ, самые великие и культурные современные державы? Вместо того, чтобы лечить проблемы снизу, в корне, они заняты надстроечными проблемам, то есть создают блоки, подразделения быстрого реагирования, союзы типа партнерства во имя мира, гуманитарной интервенции, массово выпускают и совершенствуют вооружения! И все это называется борьбой за мир, а сам процесс создания экстремистских блоков называют мирным процессом!!! В связи с подобными обстоятельствами, и явной угрозой будущему человечества, кто-то должен положить этому конец. Одно очевидно, что коммунисты и социалисты однозначно поняли, что Маркс и Ленин не привели нас к миру и благополучию. Всеми уже испытано на практике, что позитивизм Запада рождает одни неприятности и он не собирается и не способен обеспечивать прогрессивное развитие современной цивилизации, а о грядущей третьей волне научно-технического прогресса он и понятия не имеет.

Остается одна Россия, ведь она когда-то была инициатором создания Лиги Нации, участвовала в создании ООН. Но последние не только не выполнили возложенные на них обязанности согласно своих Уставов, они своей деятельностью полностью дискредитировали саму идею объединения наций с целью содействия благополучию, прогрессу и миру между народами. Такие страны, как Китай, Япония, Индия, Россия, Египет и многие другие, особенно малые страны, стали заложниками этой международной организации, не имея возможности решать проблемы, которые действительно злободневны для мирового сообщества. Всем надоело бездеятельное политиканство, полное отсутствие прогресса в развитии культуры в международных отношениях, царящий произвол в вопросах права, дальнейшее расширение неоправданного производства вооружений, усиление противостояния, терроризма, извращенного национализма, всего того, что не красит современное общество. Люди уже не спрашивают, когда это кончится. Они твердо уверены, что под эгидой и при политике существующей ООН и некоторых великих держав это никогда не кончится.

Поэтому единственный путь выбраться из этой трясины и заложить реальный фундамент общества будущего, это то, чтобы России, Японии, Китаю, Индии, Египту, Швеции, Бразилии и другим странам выступить с инициативой принять Воззвание государств, ориентированных на построение общества будущего, где, вне прямой юрисдикции ООН, как организации дискредитировавшей надежды народов мира и свое назначение, но на базе ООН создать Ассоциацию с собственным Уставом, где предусмотреть:

На базе ООН, с участием выдающихся деятелей современной культуры, создается организационный Комитет формирования предлагаемой Ассоциации;

Просить страны ООН, на паритетных началах поручить, Организационному Комитету Ассоциации разработать Устав и проект Воззвания;

Просить руководство Китая, Японии, России, Индии, Швеции, Египта и Бразилии, совместно с вышеуказанным Комитетом дать предложения на заседании Генеральной Ассамблее ООН по данному вопросу, имея цель достижения мира и согласия на Земле и обеспечения выполнения основных целей Международного сообщества в полном соответствии с решениями ООН и Хельсинкского соглашения;

Ассоциация должна также учесть и нижеследующее:

А) По мысли Тоффлера технореволюционеры должны: "Предварительно оценить опасные технологии третьей волны, чтобы изменить или заблокировать их возможный вред и тогда сердцем такой цивилизации станут умные, научно обоснованные крупнопоточные предприятия, действующие под жестоким экологическим и социальным контролем, а также умные малопоточные предприятия, действующие в меньшем в более очеловеченном масштабе. Эти два пласта индустрии вместе образуют командные высоты завтрашнего дня" [79]. Здесь Тоффлер прав. Но он упускает более важное, того джина, то есть ИНТЕРНЕТ, которого уже выпустили из бутылки и который способен не только нарушить все планы будущего общества, но и свести на нет любые рационально планируемые цели. Таким образом, прежде чем плодить предприятия Тоффлера, необходимо оградить мир от глобальных и малых катастроф, от возможности зомбирования населения, от наличия обычного криминала, от более опасных сюрпризов и. т. д.

Б) В итоге, уже не только технократам, но и юристам, экономистам, финансистам, управленцам, математикам, программистам и психологам необходимо разработать еще одного монстра, антипода ИНТЕРНЕТА, умную, научно обоснованную (по Тоффлеру) формальную системную защиту, надсмотрщика, встроенного во все сети связи, в системы управления и обработки данных, способную заблокировать любые неправовые фокусы, как любой системы, так и её пользователей.

Система может быть подчинена международному суду с правовой технологией, аналогичной технологии принятой Европейским судом в Страсбурге.

Учитывая необходимость особого внимания к повышению системности поведения объектов и субъектов в обществе, и так как ИНТЕРНЕТ и глубокая специализация разрывают непосредственные живые личностные контакты между людьми, что может привести к разрушению семьи, усилит одиночество, социальную их изоляцию, снизить требования к их нравственности. Социальная изоляция возможна и в следствии увеличения разнообразия интересов. Люди начинают любить собак и кошек больше, чем себе подобных. Ослаблению общения будет способствовать и индивидуальный туризм, сокращение сети общественного транспорта, зрелищных предприятий, общественного питания, создание центров дистанционного обучения и т. д. Все эти проблемы требуют особого внимания общества. Недопустимо, чтобы человек чувствовал себя одиноким.