14. СВОБОДА, РАВЕНСТВО, ПРАВО И ТОЛПА

Напомним, что все механизмы биологических систем, регулирующие их гомеостатические процессы, полностью не атрофируются даже при завершении всех возложенных на них функций на конкретном этапе их развития. Новые механизмы регулирования вступают в свои права параллельно с уже действующими, а последние продолжают свое функционирование, как бы помогая новой формируемой системе. Таким образом, надежность выполнения многих функций в организме часто многократно задублировано прошлыми и новыми контурами управления, сформированными на более поздних этапах эволюции. Аналогичный процесс можно наблюдать при патологии работы мозга. Потеря памяти начинается с тех образов, которые осознаны человеком на поздних этапах его жизни, то есть сперва человек перестает вспоминать имена, существительные, далее глаголы, в конце междометия. И наоборот, при восстановлении памяти процесс имеет зеркальное отражение, то есть существительные восстанавливаются в памяти в конце болезни при выздоровлении.

Повторно отметим, что вышеизложенное однозначно свидетельствует о том, что действительно во времени во второй сигнальной системе: - Структурная форма будучи устойчивой системой временных нервных связей, складывается, естественно, только как результат многочисленных предшествующих динамических актов осознания действительности. В развитом виде она представляет собой сложно структурированную систему долговременной памяти и выступает как своего рода канва для множества новых процессов высшей нервной деятельности, которая однако, в свою очередь, постоянно модифицирует и обогащает эту канву [89]. Значит, во второй сигнальной системе сохраняются многие стереотипы ранее установившиеся, о чем предупреждает и Лебон.

Стереотипные, установившиеся в мозгу образы и механизмы первой и второй сигнальных систем естественно работают в прямой зависимости от того, в какой области, из какой палитры, человек конкретно черпает свою информацию. В силу наличия определенного автоматизма в структуре принципов построения первой сигнальной системы, как парадигмы второго этапа развития жизни на нашей планете, первая сигнальная система на основании прошлого опыта, по крайней мере естественно, продолжает свою работу. И если вторая сигнальная система под влиянием аффекта не успеет их осмыслить, ошибется, то эти предложения организм выполнит под управлением первой сигнальной системы. Так машинально человек одёргивает руку, коснувшись горячего. Однако, явно не так ведет себя вторая сигнальная система в этих условиях.

Согласно работам Г. Лебона [47], Н. Чупраковой [89], З. Фрейда [84] и многим другим в долговременной памяти уже второй сигнальной системы должны структуированно сохраняться устойчивые стереотипы прошлого опыта, естественно и начальной стадии развития человека. Фактически именно на этой канве теоретизировал Г. Лебон, на базе действительно научных достижений которого, Б. Муссолини и А. Гитлер сумели создать фашистские государства [58]. Однако на базе этих же научных достижений вполне эффективно можно выработать тактику предупреждения и даже предотвращения подобного. Недавняя война в Югославии показала, что эти стереотипы прошлого, когда, в бытность свою, человек был еще дикарем и размахивал тамогавком, еще прочно сидят в психологии поведения многих народов Европы. Вы только вслушайтесь даже в речи их руководителей и осознайте их дела! Ведь мы были на грани еще одной ядерной катастрофы. Александр Македонский после своих войн оставил в побежденных странах не один десяток построенных мостов, просвещенная Европа оставила после себя одни руины, а разрушены были именно мосты. После этого беспредела можем ли мы требовать хорошего поведения государств, террористов, да просто преступников? Не должен ли мир сделать соответствующие выводы как морального, так и социального и правового характера. Весь вопрос в том, имеем ли мы право воскрешать и усиливать в памяти людей те стереотипы, за которые потом нам придется горько, если не фатально расплачиваться? Наши фильмы демонстрируют убийства, ну и что же, получайте их. Хотите войны, пожалуйста! Мы рекламируем извращенные сексуальные повадки, ну и что же наши дети и это освоили, они будут голубыми, проститутками, в общем всеми теми, которыми их хочет видеть массовая информация. А если вам близка эпоха когда мальчиков дарили турецким султанам и римским цезарям, то, по существующим стандартам и это возможно, разве не деньги кумир нашей эпохи?

Казалось, что накануне ХХI века человечество добилось огромных успехов. Оно способно сейчас накормить, напоить, обуть и одеть всех граждан нашей планеты, обеспечит их жильём, медикаментами и даже автомашинами. Но это привело бы к такому демографическому взрыву, что никакая планета не выдержала бы столь плотной и безответственной, как сейчас, человеческой популяции, ибо пока мы весьма далеки от возможности грамотно и культурно сосуществовать с природой. Хотя весь мир сейчас опоясан емкой и прозрачной для любых контактов сетью коммуникаций, да в такой степени, что можно даже не передвигаясь получать информацию со всего мира в области культуры, образования, торговли, науки и о многом другом, но все это не всегда служит благим целям. В итоге мы пока весьма далеки на пути к созданию действительно совершенной цивилизации и даже к освоению элементарных принципов культуры.

Надо усвоить и то, что недопустимо навязывать другим народам благотворительность, свою культуру, государственное и политическое устройство. Нельзя целую страну, её народ, даже отдельных граждан превращать в нахлебников другой страны и даже Европы или США, ибо это путь к извращению их психологии, поведения, образа жизни, демобилизация их воли и характера. Каждая страна, каждый народ должны самостоятельно научиться себя кормить, обеспечивать свое будущее, правопорядок, стремиться к культуре и к современной цивилизации, иначе не только этот народ обречен на деградацию, но, что более опасно, его руководители и вся психология управления. И всё тлетворное влияние этого будет всегда пронизывать всю нашу цивилизацию. Исходя из этого, пусть вынужденно, но все прогрессивные объединенные нации обязаны помочь всем жить в условиях современной цивилизации, ибо это обойдется первым гораздо экономичнее и главное более безболезненно. Весь вопрос в том, понимают ли это сейчас прогрессивные нации? По всему видно, что явно не понимают и, кроме того, это непонимание основывается на сомнительном фундаменте уверенности в превосходстве материальной западной культуры над всеми остальными. Но западная культура определенно не знает, как этого можно добиться, поэтому безапелляционно с завидным самомнением заводит человечество в тупик своей мощью и богатством, ибо передовому Западу еще очень далеко до понимания тысячелетней духовной культуры Востока, а непонимание хуже чем простое незнание!

Римская империя, казалось вооруженная рационализмом, имея выдающихся мыслителей и руководителей, безвозвратно погибла, ибо она не смогла выдвинуть из своей среды людей наделенных мировоззрением грядущего. Наоборот, несколько сотен лет спустя гнилостная эпоха средних веков, при посредственных правителях, катясь по наклонной плоскости к своей гибели, вынуждена была пробудить духовное, сперва именно в среде казалось самых иррациональных своих представителей, то есть поэтов, бродячих артистов и музыкантов, художников, скульпторов. Именно они стали проповедниками гуманизма, красоты, силы, духовной культуры, мыслителями будущего. На Западе началась эпоха Возрождения и просвещения. Она подарила человечеству первые Конституции, в 1776 году Биль о правах США и в 1789 году Декларацию прав человека и гражданина Франции. Только тогда люди стали гражданами, имеющими права свободного человека. Последнее наиболее активно способствовало становлению мировой культуры, более высоких морально-этических отношений между людьми и во взаимоотношениях государств и правительств современного мира.

Но уже тогда культура требовала миропорядка, обязывающего все страны мира соблюдать определенные гуманистические и этические правовые нормы на уровне самих государств. В течении 1892 1907 годов были приняты Гаагские конвенции, в частности в отношении запрещения применения отравляющих газов, разрывных пуль и многих других, в которых активную гуманистическую роль сыграла и Россия, ввиду высокой духовности русского общества. Однако только в начале XIX века ведущие государства мира почувствовали необходимость создания международной организации стран для решения глобальных проблем того времени. В 1919 году была создана Лига Наций, а в 1945 году Организация Объединенных Наций, согласно своему Уставу призванная: избавить грядущие поколения от бедствий войны, утвердить веру в основные права человека, создать условия при которых могут соблюдаться справедливость, жить вместе, в мире друг с другом, использовать международный аппарат для содействия экономическому и социальному прогрессу всех народов.

За истекший период ООН во многих своих инициативах сыграла положительную роль, но коренные прогрессивные изменения в её политике не произошли. Надо признать, что народам мира чужда политика благотворительности и милостыни, силовые и пропагандистские методы борьбы за правопорядок, наоборот, подобный путь никогда справедливо и фундаментально не решал и не решит проблемы человечества, он лишь свидетельство отсутствия грамотных решений. Вооруженное противостояние, межнациональные конфликты, голод, нищета и болезни, ущемление прав человека всё усиливаются. Сейчас в мире никто не ощущает и не предвидит, что ООН способна и даже пытается решать эти проблемы. Представители стран Запада, ранее аргументировавшие отсутствие прогресса в данных вопросах наличием блока коммунистических стран, сейчас уже не могут скрывать свои интересы за подобной ширмой и они откровенно показали не только свою явную неспособность выполнения международных гуманистических целей, но даже наоборот, в отсутствии сильного блока коммунистических стран, разоблачили себя как милитаристская диктаторская сила, уже не имеющая достойного оппонента и потому нагло и открыто стремящаяся продолжить свое всевластное, но далеко не разумное и цивилизованное существование. Уже на финише бездействия ООН, чему свидетельство и отношение великих держав, особенно США, к деятельности и к финансированию ЮНЕСКО, страны Запада развязали антигуманную, неправовую и противоэкологическую войну в Югославии, показав своё реальное отношение к международным обязательствам и к правам человека.

Вооружившись материальной культурой, которая действительно может многое исправить, если использовать её разумно, всевластные страны финансового капитала забыли о духовной культуре, которой они явно пренебрегают и пока даже не понимают необходимости её наличия, ввиду своего явного недомыслия в этом аспекте по сравнению с народами Востока, особенно, с народами России, Индии, Китая, Ирана, Греции, арабами и другими. Хотя об этом и умалчивается, но объективно страны западной культуры, кроме культурофобии своей финансовой олигархии, нетерпимы и к чужой религиозной конфессии. Они невольно, а может и преднамеренно усиливают противостояние восточных религий, то есть православия и мусульманства, с западными конфессиями, то есть с католичеством и с духовно близким ему протестантством. Вспомните, как крестоносцы под верховенством католической церкви вырезали мусульман Иерусалима, последовательно уничтожили православную Византию, пруссов, латинян, многих аборигенов Северной и Южной Америк, молчаливо не заметили резню армян и т. д. Они цинично просили армян защитить Антанту в Первой мировой войне, обещая возвратить им их земли, и более двухсот тысяч молодых армян из пятьсот тысяч добровольцев, с безвозвратным им долгом, остались лежать на поле брани. Никто, ни страны Антанты, ни их родина Армения, до сих пор не удосужились поставить хоть один памятник этим, поистине святым добровольцам! Духовенство просвещенного Запада покрыли Европу смрадом костров инквизиции, сжигали преимущественно женщин, это безопаснее, даже замуровывали их в стены (кальвинисты), устроили Варфоломеевскую ночь, превратили Великую Испанию в третьеразрядную державу, сожгли науку в лице Джордано Бруно и многих других, а сейчас устроили целый парад варфоломеевских ночей для Югославии. Видно не только недостаток духовной культуры, но и нечто расовое в их мировоззрении продолжает довлеть в менталитете западной культуры и во второй сигнальной системе европеоида. Но вряд ли человечеству сейчас к лицу такая роль? Может хватит нам Хиросимы, Вьетнама, и Югославии и пора решать международные проблемы цивилизованно, с позиции гуманизма, культуры и правопорядка, преодолев и свое расовое.

Нам непонятно, для чего создана ООН, зачем принят её Устав с далеко идущими гуманистическими целями, если страны Запада продолжают последовательно разрушать хрупкие ростки становление цивилизованной жизни в слаборазвитых странах? Политика поощрения одиозных режимов, стремление буквально уничтожить страны с православной верой, активный, разрушающий культуру малых стран, процесс сосания мозгов уже прямо на территории этих стран, поощрение гонки вооружений, диверсия порно- и антикультуры, сколько ещё можно приводить примеров явной культурофобной политики высокоинтеллектуальных, цивилизации Запада и ряда других несомненно передовых в области материальной культуры стран. К этому надо добавить и непрекрытую поддержку их руководством ООН!

Возникшие сейчас многочисленные межнациональные и межгосударственные конфликты на этнической почве уже невозможно решать силовыми методами, что реально продемонстрировала война в Югославии, которая ничего не улучшила. На это даже денег не хватит. Кроме того, принцип неприкосновенности произвольно или незаконно выбранных границ был принят после второй мировой войны с целью предотвращения возможности еще одного передела мира. Но наиболее цивилизованно поступили Россия и Германия, отказавшись от торговли по вопросам принадлежности многих спорных территорий. Так что основа решения данной проблемы не в спорах, а в правовом обеспечении мирного сосуществования людей, что объективно возможно решить на уровне права, но при наличии более общего правового документа, более конкретного и действенного, с указанием и определением санкций за его нарушение, а не в виде незначащих деклараций.

Сейчас уже становится очевидным, что самоопределение наций неизбежно, ибо можно силой заставить людей не убивать друг друга, хотя и это не так легко, но любить или дружить друг с другом заставить явно невозможно. Тогда зачем народы блокировать принципом неприкосновенности границ и обязательным созданием национальных территорий? Ведь это равносильно созданию резерваций для тех народов, которых на всей этой территории относительное меньшинство и такая односторонне глухая граница очевидно создается именно для господствующих наций. Такой подход уже создает своеобразную тюрьму для малых народов. Тогда спрашивается, где же тут обеспечение прав человека и, тем более, целой нации? Уж если господствующая страна не может, или ей мешают, обеспечить должный порядок сосуществования людей на своей территории, например в ряде стран Ближнего Востока, то как можно доверить ей управлять другими народами?

Рассмотренная проблема не так однозначна, как кажется, вопрос не только в том, что глупо плодить микрокоролевства, неспособные обеспечить собственный народ управлением и всем необходимым, возлагать на эти народы обязанности по соблюдению неимоверного количества международных правовых документов, стандартов, руководящих материалов по воздушному и морскому транспорту, связи и т. д. А вслед за вышеизложенным появится масса иностранных представительств с посланниками из числа скомпрометировавших себя чиновников, близких друзей незаслуженной элиты данных стран, даже бежавших из страны преступников. Кроме той массы возникших проблем, которые надо будет решать новым, пока недостаточно квалифицированным правителям, не будут выполнены те задачи, ради которых всё это затеяно! Таким образом, предоставление прав на самоопределение не поможет решать весь вышеизложенный перечень задач и сами проблемы межэтнических конфликтов и, вместе с тем, это ляжет непосильной ношей на народы малых стран, ударит по их экономике, культуре, кадровому потенциалу и ничего, кроме мнимой независимости им не даст. И подумайте, какой это непосильный груз для всего мирового сообщества? И это надо понимать, что не всегда очевидно. Было бы гораздо эффективнее, гуманнее и более просто рассмотреть возможность решения данной проблемы путем создания для этих народов автономий в союзе с духовно близкими им народами и с утверждением этих союзов соответствующими референдумами. Последнее может сопровождаться ликвидацией национальных армий и созданием региональных, с ликвидацией огромного дорогостоящего множества полномочных иностранных представителей из числа близких друзей избранных и создание более крупных, объединенных, многофункциональных и компетентных иностранных представительств под эгидой ООН. Все это приведет не только к более мирному сотрудничеству стран и к постепенному ликвидацию разногласий, такой порядок резко повысит экономичность, квалификацию и полноту мирового сотрудничества стран в современном мире. Неужели не ясно, что люди давно обязаны жить мирно друг с другом и они прекрасно это понимают. Ясно также откуда эта дикая привычка убивать. Необходимо однозначно отнять у честолюбивых и корыстолюбивых чиновников, не редко и преступников, само право решать проблемы, которые они не в силах и не хотят решать праведно. Кроме того, есть целая гамма и других причин, которые приведем ниже, и которые объективно могут привести к более острым и сложным демографическим и межэтническим конфликтам. В таких чрезвычайно запутанных конкретных ситуациях невозможно поднимать все вопросы на уровень решения международных проблем, которые с удовольствием и не без корысти, от нечего делать, за чужой счет берутся решать великие державы. На это ни денег, ни грамотных беспристрастных представителей ООН, ни войск не хватит, да и зачем вмешиваться в конкретные взаимоотношения народов. По моему, даже стыдно браться за дела, которые они решают так неквалифицированно. Может хватит? Ведь достаточно иметь хорошо продуманную грамотно организованную систему решения подобных проблем, но только на уровне самой проблемы, а также обязательный для всех юридический документ на уровне общих положений прав и обязанностей государств, народов и людей. А международный орган для решения принципиальных правовых вопросов фактически имеется. Единственным недостатком в этих вопросах является то, что слишком много домыслов печатается, официально публикуется, декларируется и демонстрируется без регистрации, реагирования и наказания за иногда явно провокационный произвол. Сейчас вообще невозможно вести исследования и выявления фактов такого рода при принятии правовых решений, даже на государственном уровне и при официальных запросах в ООН, ибо ложь давно перестала быть наказуемой.

Большое количество проблем накопилось на этнической почве. Ряд политических деятелей отдельных стран считают, что раз имеются религиозные, традиционные и обрядовые национальные каноны, то они должны получит общесистемное правовое признание. Последнее касается и многоженства, традиции похищения женщин с целью замужества, умаления прав женщин, по сравнению с правами мужчин, согласно религиозным канонам. Далее довольно острые вопросы прав сексуальных меньшинств, права проституток и т. д. Ряд народов предпочитают ограничивать свою популяцию и предпочитают большее общение с природой, особо оберегая свои ландшафты и комфортную защиту окружающей среды. Вспомните Л. Гумилева и его этногенез [28]. Разве можно запрещать народам иметь ландшафты подобные прибалтийским или финским, ведь и ландшафт определяет их национальные черты.

Другие народы, ввиду их прошлого кочевого образа жизни, недооценивают подобные природные факторы и склонны к высокой рождаемости, что не только представляет определенную угрозу перенаселения нашей планеты, но и является фактором демографического колониализма [73]. Некоторые народы вообще покидают свои села, если их заселяют люди другой нации или религии! Последние факты явно нарушают права аборигенов и чреваты межэтническими конфликтами. В своё время в СССР, например, народы Прибалтики открыто выражали протест против затрат на социальные нужды республик с высокой рождаемостью за счет прибалтийских народов. В ряде республик СССР религиозные конфессии явно с политическими целями стимулировали высокую рождаемость своих народов и т. д. Все эти случаи не перечтёшь. Например, кто может дать гарантию армянину из Карабаха, если он должен будет поехать в Баку, что он вернется оттуда живым. Это при той открытой антиармянской пропаганде, в нарушении всех этических норм. По телевидению, прессе и радио все эти годы в стране, претендующей на право культурно руководить притесняемым ею народом! А ведь пресса армян молчит, ввиду совершенно несхожего их менталитета.

К сожалению, в настоящее время двойные стандарты захлестнули весь цивилизованный мир, особенно администрации великих держав и структуры ООН. Последняя фактически не создала контролирующие органы, осуждающие такие нарушения самостоятельно. А где её задачи, которые должны были избавить грядущие поколения от бедствий войны, жить вместе в мире друг с другом и говорить не приходится. Задача использовать международный аппарат для содействия экономическому и социальному прогрессу всех народов можно сказать полностью проигнорирована, ибо здесь главное не в том что нужна благотворительность и финансовая помощь. Нужна стратегия путей вызволения из голода, нищеты, явного неравенства, ассимиляции многих народов мира. Нет даже многих правовых актов и органов, которые могли бы помочь в решении ряда вопросов здесь упомянутых. А ведь накануне ХХI века мы хотя бы должны предложить народам современного мира путь создания цивилизации будущего, достойной нового тысячелетия. А что мы делаем, мы производим красивые документы, которые никто не выполняет. Чего, например, стоит Всеобщая декларация прав человека ? Ведь даже сейчас имеется сотня других государственных, партийных и религиозных документов, которые лучше соблюдаются и начисто отрицают эту Декларацию. Например, за прошедшие годы в мире произошли сотни событий, нарушающих эту Декларацию, в том числе и со стороны мусульман, но кто может привести факты осуждения этих нарушений Исламской Конференцией? Да, ООН разработала много замечательных документов, но нет соответствующих механизмов их реализации, а без последних это только никчемная и дезориентирующая бумага. Мы провозгласили и поклоняемся Свободе и Равенству, но бесхребетное Право и Толпа, далекая от Культуры, пока правит нами. Поверьте, это не трудно исправить, как будет показано ниже, но это надо делать чистыми и квалифицированными людьми.

В заключении хочется отметить следующее. Известно, что в восемнадцатом веке большая группа ученых энциклопедистов, много сделавшая для развитие современной культуры и наук, были даже воинствующими атеистами, то есть не верили в существование Бога. В двадцатом веке, неимоверно бурного прогресса всего человечества, вера в Бога, в том числе таких великих ученых как И. Павлов, А. Эйнштейн и других, клятва президентов стран на Библии и Коране, массовое строительство церквей и мечетей во имя гуманизма и культуры (!), стало более чем традиционным. Вопрос в том, что все это значит? Или за два века человечество потеряло веру в свои собственные возможности построить для себя и своих детей лучшее будущее и поэтому, с крушением своих надежд, сейчас уповает на Бога? Или, в силу прошлых устойчивых традиций и ритуалов своих предков, несомненно запечатленных в памяти многих поколений, оно, под массовым влиянием окружающих, как во времена Гитлера, возродило обветшалую культуру прошлого, или, под влиянием толпы, вернулось к Богу? Однако ясно, что что-то произошло, что мы не заметили и Бог опять стал властителем наших душ. А может люди хотят устойчиво верить и верили в то светлое будущее, которое мы неосторожно погасили? А может быть после восемнадцатого века, который хоть что-то дал человечеству, опять наступили новые средние века и мир покрылся смрадом костров новой католической и протестантской инквизиции в Югославии, уже под дирижерской палочкой США? А может быть, в новый наступивший век разума, людям пора дать то знание, которое позволит не только верить, но и знать к чему стремиться. Не к деньгам же? Ведь и закон роста информации требует, чтобы люди вечно стремились к совершенству, то есть верили во что-то лучшее!

Другой феномен, связанный с нашими предшествующими рассуждениями. В последнее время усиливаются антиеврейские и антиамериканские настроения, при этом явно алогично, особенно в России. Ведь именно эти два народа имели за последние десятилетия огромные достижения как в науке, так и в области культуры, и недопустимо поощрять такое отношение к ним. Но, чтобы погасить это негативное отношение, необходимо выяснить причину его. Евреи, как весьма просвященный народ, не мало сделали для России и действительно многие из них искренне относятся к ней, как к своей родине, как к народу, который духовно интернационален и способен интегрировать все народы мира. Я не применяю термин космополитичен, как любят называть себя американцы, ибо это качество приемлемо не для каждой нации, русские, несмотря на свой патриотизм, действительно интернациональны, но не космополитичны.

Так в чем же дело? От чего появился и зреет этот антагонизм? Наступивший век дикого капитализма, унижающий достоинство и равенство людей именно в смысле пресловутых прав человека, до нельзя усилил и экономическую поляризацию государств и их общественности во всех странах мира. И главное, особенно и именно в общественных и естественных науках в лице ряда представителей крупного капитала, который, имея соответствующие финансовые возможности, защищая именно наиболее прибыльные культурофобные интересы деятельности, получили сейчас мощную антигуманистическую, действительно империалистическую, политизированную и, не буду перечислять все негативы, окраску. Естественно, что носителем всего этого является финансовый капитал, и поэтому, волей-неволей, так как в обществе создалось представление, что основные владельцы этого капитала являются американцы и евреи, безотносительно к стране, где они проживают и к конкретным личностям, как бы являются носителями и проводниками того зла, который разносится финансовым капиталом по всему миру. Однако явно описанные ранее культурофобные черты финансового капитала усиливают его тлетворное влияние на окружающие структуры, народы, культуру. Отсюда даже интуитивные, а может быть и вполне резонные выводы о его вреде по отношению к духовной культуре, которую будто бы несут с собой евреи и американцы. Только так в ряде публикаций объясняют запрещение евреям, в свое время, жить в Испании, Англии и Франции и гонения в Германии. Такой настрой явно несправедлив, он негативно влияет не только на прогрессивное развитие культуры, но вредит процессу интеграции народов и использования потенциала этих граждан. Отсюда, по нашему мнению, однозначно необходимо разработать особую технологию и организационные формы регулирования движения финансового капитала, во всяком случае минимизировав его функции управления, усилив функции учета. Это позволит огромную массу квалифицированных специалистов привлечь к более целесообразному труду и шире использовать более быстрые, надежные и контролируемые вычислительные технологии.

Нельзя не раскрыть и механизм той негативной окраски американской политики, о которой было упомянуто выше. Сейчас США, пользуясь своим финансовым капиталом, организует во многих странах, особенно в слаборазвитых и в бывших республиках СССР, через благотворительные и прочие фонды, посредством некоторых фирм множество мелких научно-исследовательских организаций, которым поручается выполнение узких, подсобных для более комплексных проектов, разработок. Таким образом достигаются следующие далеко идущие цели:

1. Реализуется стратегия сосания мозгов на месте, когда местный разработчик ни на что, кроме как на весьма малую зарплату, претендовать не может.

2. За частицу его работы в общей разработки авторство получить ему невозможно.

3. А научные кадры, помещение, электроэнергию и все другие виды обслуживания используются за счет страны, интеллект которой фактически присваивается.

4. Естественно, что лучшие кадры обучаются английскому языку и при целесообразности переправляются в США, до их полного износа.

5. Таким образом, с минимальными расходами осуществляется экономическая, научная, демографическая и политическая диверсия против противной стороны.

6. В конкурирующих странах фактически формируется пятая колонна, использование которой полностью может определяться фантазией финансирующей страны и т. д.

Выходит, что Сталин был прав в своем отношении к США, когда между этими странами опустил железный занавес? Ясно, что здесь нарушаются и права человека, и порядочность межгосударственных отношений, и ведется умышленная диверсия по отношению к слаборазвитым странам, лишенных благоприятной американской ориентации и т. д. К сожалению, носителями этой миссии в других странах часто являются именно достаточно квалифицированные евреи, что не в малой степени сказывается на отношении населения к ним. Ясно, что эта тема более обширная и специальная, но она выходит за рамки этой работы. Однако порядочность и культура отношений однозначно должны соблюдаться и это необходимо учитывать, для чего нужен соответствующий правовой документ, справедливо регулирующий эти отношения.