13. ВОСПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ
Человечество вступило в достаточно трудный период своего существования в связи с парадоксальным несоответствием своих возможностей той культуре, которая господствует на нашей планете. Невнимание к этой проблеме усугубляется и вопросами продолжающегося демографического взрыва, угрозы экологической катастрофы, политических противостояний, финансово-экономической безграмотности и промышленной революции, что в итоге создали предпосылки выхода из под контроля нашего общества вопросов обеспечения управления всей современной цивилизации. Большинство людей на нашей планете находятся в глубоком стрессовом состоянии и не удовлетворено создавшейся обстановкой в современном мире. Кроме того, многие начинают понимать, что сейчас возможны коренные реформы культурной перестройки общества, с более цивилизованным общением, трудом, бытом и главное даже не с уровнем жизни, а с оздоровлением всей социальной обстановки на Земле. Уровень производительных сил, возможности науки, накопленные людьми достижения во многих областях деятельности однозначно свидетельствует об этом. Изложенное выше и разительные контрасты в поведении, в возможностях и во взаимоотношениях людей являются основной причиной бессознательного, интуитивного недовольства большинства современной обстановкой.
Но прогресс остановить невозможно и, несмотря на все реальные и кажущиеся невзгоды, жизнь стала легче, разнообразнее и красивее. Прежде всего это чувствует молодежь, ей стало многое доступнее, чего не видели их отцы. Но легкая жизнь может быть весьма коварной, когда каждому придется самому зарабатывать на свою жизнь, сейчас она скорее расточительна, чем бережлива, воспитывает склонность к созерцательности, чем к раздумью, любовь к удовольствиям, чем к труду. Нужны ли обществу такие тунеядцы? Но они хотят и будут жить за счет наших недостатков. Такой настрой реально покалечит многие жизни, но общие потери понесет все общество. Может только сельскую молодежь, привыкшую к труду, все это затронет менее болезненно. Отсюда ясно, что мы не можем оставить наше молодое поколение без внимания, без готовности к будущей жизни и без соответствующего ему воспитания. Сейчас в нем мы видим направленный процесс отрицательной её селекции, и явного нарушения объективного фундаментального закона оптимального управления. Медики и военнослужащие уже давно бьют тревогу по поводу физического и психического состояния молодежи в следствии продолжающегося процесса отрицательной селекции, но не только молодежи, но и всего общества.
Вопросы воспитания самые важные для любой общественной формации, ибо молодежь это будущее современного общества. Что посеешь, то и пожнешь, говорит народная пословица. Вопросы воспитания связаны с жизнедеятельностью общества вообще, с её целями, даже с его геополитическим положением, с будущим состоянием культуры и экономики. Но каждый народ должен учитывать те менталитеты, которые присущи её народностям и даже народам соседних государств, учитывать и знать историю их взаимоотношений, ибо многое так прочно слилось с ними самими, что они давно стали их расовыми принадлежностями. А расы никто отменить не может, они утверждаются не только в психике, но и в материальном строении органов и даже костей, в частности конструкции и активности разделов головного мозга. Растения и животные также имеют свою расу, иначе не существовала бы такая наука, как палеонтология.
Вышеизложенное требует, чтобы с самого начала жизни каждого ребенка, он был бы приобщен к будущему, чтобы пока неокрепший и неопытный его разум приобрел некоторый фундамент понятий, обязательный и общепринятый в данный исторический период для руководства почти на протяжении всей его жизни. Мы, конечно, не берем на себя задачу изложения конкретных методов воспитания, ибо это область педагогики и психологии, но ряд требований, как следствий законов управления общественными процессами, необходимо объективно и неукоснительно выполнять буквально на всех этапах воспитания и образования, да и не только ребенка. Важное значение имеет и грядущее революционное вторжение в нашу жизнь третьей волны цивилизации, которая грозит превратить человечество в трудно управляемую дисперсную массу, к встрече которой мы не готовы.
В этой связи нелишне вспомнить французского ученого Г. Лебона [47] внесшего замечательный вклад в науку о поведении людей, конкретно о психологии толпы. Советские политологи обвиняют его в том, что он является идеологом фашизма, что именно благодаря его исследованиям Б. Муссолини действительно создал фашистское государство. Но при чем тут Лебон? Ведь нельзя запретить ученому заниматься наукой. На основании его исследований Муссолини и Гитлер, в соответствии со своим менталитетом и не без предрасположенности к этому менталитета своей нации, создали фашистские партии, честь им и хвала за инициативность. Ведь мы бы и этого не знали! А на что способны некоторые другие нации в эпоху современной культуры, разбрасывающие атомные бомбы на головы нежных, почитаемых женщин и детей? Но ведь теория Лебона является также прекрасным пособием и для тех, кто пожелал бы использовать её для борьбы против не только фашизма, но и искажения современной культуры, против методов отрицательной селекции молодежи в современную прогрессивную эпоху. Именно теорией Лебона я хочу воспользоваться для этой цели. Что не говори, но каждый использует свой менталитет.
Значит, согласно Лебону, надо признать, что в менталитете любого народа расовые особенности сохраняются. Отсюда, во-первых каждая нация должна сама разобраться в собственном менталитете и постараться выкорчевать свои отрицательные черты, особенно те, которые укоренились в расовых предрассудках. Одно знание их уже можно считать большим достижением. Ведь не будет же другая нация поучать своих соседей, как надо жить! Но мы видим обратную картину. Все нации так усердно себя хвалят, что сами верят в эти басни о себе, оказывая весьма сомнительную услугу именно своему молодому поколению. Даже интересно, что говорят о США её молодёжь, это даже не лозунги, это просто штамп! Например, народы Востока негативно воспринимают американский менталитет, только деньги удерживают их в США, а когда денежный фактор ослабеет? Каково будет отношение к американизму? Так что есть о чем надо подумать народу и руководству США. И это особо опасно с наступлением третьей волны цивилизации [47].
Мы уже отмечали, что основной закон управления жизнедеятельностью - закон роста информации, выкованный в процессе тяжелейшей борьбы со вторым законом термодинамики, действует также объемно, буквально на всех уровнях управления и требует ответной адекватной реакции всех элементов системы, подвергнувшихся демобилизации вторым законом термодинамики. Для сравнения, аналогичный процесс деградации фауны просто вынуждает истреблять всех особей во имя полного обновления популяции! Это для общества конечно недопустимо, но учесть такую угрозу обществу никогда нелишне и лучший способ избежать и предупредить подобную катастрофу, это обеспечить подвижность всех объектов и субъектов общества на всех уровнях и это главное.
Вторым фактором, сопровождающим отказ от требований обязательной мобилизации возможностей каждой личности и ее способностей является невнимание к процессу и ослабление самого процесса приобретения новой информации. То, что рост информации и в природе и в обществе происходит по закону сложных процентов, то есть по восходящей экспоненте, непреложный факт. Отсюда, потеря темпа роста информации является безвозвратной потерей, а разрыв между проигрывающим и лидером всегда объективно увеличивается по тому же закону сложных процентов. Из этого следует, что в воспитательных и в образовательных процессах должна быть обеспечена непрерывность и комплексность оптимальной нагрузки каждого обучающегося возможно по каждой его черте и на протяжении всего периода обучения. Вопрос, как это реализовать, не должен быть трудным в свете огромных успехов в практике обучения у нас и за рубежом, но главное это должно быть осуществлено, что, к сожалению, на деле не выполняется. Не менее важно то, что сама реализация подобного подхода позволит научно и методически обогатить сам процесс объемного и непрерывного воздействия на воспитуемого.
Третье требование, чрезвычайно важное, на которое обязательно нужно обратить особое внимание, это необходимость обеспечения тесной связи любого ребенка, учащегося, да и любой деятельности людей с теми областями творчества или труда, где действительно приобретается новая информация. Последнее связано с выбором информационно емких областей труда, науки и актуальности выбранных областей именно для данной общности. Ранее мы отмечали, что информация из ничего не рождается, она приобретается извне в природе и в обществе, благодаря ранее уже там накопленной в процессе их многовекового развития. Таких областей, которые наиболее продуктивны и богаты информацией три: это материальное производство в промышленности и в природопользовании (в основном, в сельском хозяйстве) и научные исследования, пусть даже на примитивном познавательном уровне. Материальное производство и наука это то единственное, что не только создает богатство (по Адаму Смиту), поит и кормит нас, но и обогащает нас новой информацией. Таким образом, необходимо ещё оценить это неразделимое двуединство, выяснить, что нужнее и эффективнее для человечества, то, что оно получает материальные блага, или приобретает новую информацию?
Всякие разговоры о необходимости заботы о детях, стариках, больных, о развитии образования и культуры, здравоохранении и спорта, как говорили наши родители, это разговоры в пользу бедных, то есть пустые разговоры. Это по сравнению с более чем основополагающим, двуединным материальным трудом. Никогда не нужно забывать, что лежит в основе любого пожелания в оказании пользы обществу. Вот чем должны руководствоваться законы в области экономики, финансов, да и всех других областей управления. А мы что делаем? Для нас важнее компьютерные игры, детективные романы, телевидение, спорт, лотереи, наибольшие прибыли иногда без учета путей их получения и прочая дребедень, которая хоть и информативна, но не закрепляется трудом! Больше знать это ещё не значит быть умнее. А ведь в основе основ, с детства до глубокой старости, жизненно важным идолом в любой семье должен быть материальный труд, основа существования семьи, государства и человечества. И только собственный труд рождает уважение к чужому труду, к вещи, к полученному знанию, к новой информации. Он воспитывает детей тружениками, вопреки кажущегося увеличения легкости жизни в соответствии с научно-техническим прогрессом. В этом отношении наиболее уязвимы именно богатые страны, где легкость жизни разлагающе и демобилизующе отражается на общественном самосознании. Необходимо с детства приобщать детей к полезной деятельности, к заботе и к любви к людям, к природе, ко всему материальному, которое создано человечеством. И это должно быть заботой не только семьи, а больше государства, системы воспитания и образования, даже военных и средств массовой информации. Надо знать, что только тогда, когда наш маленький труженик что-то создаст самостоятельно, то только потому он будет ценить результат своего и чужого труда. Только тогда он органически воспринимает ту информацию, которая приобретается из внешнего мира
Только после приобщения к материальному труду, его одухотворением может быть и труд по становлению и развитию способностей детей в области искусства и культуры, то есть музыки, поэзии, рисования, скульптуры и др. Но реализация последних должно осуществляться в русле поиска и обогащения наиболее перспективных способностей детей во всех аспектах их развития. Ни в коем случае на ранних стадиях их воспитания нельзя проповедовать корыстный интерес, то есть наставлять социально не оформившегося ребенка на поиск выгоды по результатам его полезной деятельности, по примеру некоторых западных демократий. Единственное, что выходит за рамки наших рассуждений, это необходимость приобщения к патриотическому и гражданскому долгу, хотя он уже будет готов в нему самой предлагаемой системой воспитания. Нелишне вспомнить и А. С. Макаренко [50], в связи со спорами о возможности физического воздействия на воспитуемого в тех тяжелейших условиях становления русского государства. Но надо учесть, что бить имели право не воспитатели, а сами ученики, тем самым беря на себя полную ответственность за воспитуемого. Если коллектив отказывался от этого, то это становилось самым тяжким наказанием для ребенка. Фактически коллектив тем самым выкидывал его из своей среды! Кроме того, у Макаренко, в разновозрастных группах, каждый мог найти себе область интересов, которые соответствовали его способностям и возможностям.
Все вышеизложенное это общая схема воспитания и обучения, которая должна сохранятся в процессе любой учебы, в частности в школе и в высшем учебном заведении. Однако, с момента определения тех областей знаний, где воспитуемый проявит определенные способности и соответственно интерес к ним, система образования и частично воспитания должна быть ориентирована на индивидуальное обучение. Дело в том, что только на этом этапе общее образование и воспитание, которые привели человека к определенной кондиции, способны уступить свое место наиболее полному раскрытию возможностей и способностей уже достаточно оформившейся личности. Именно только сейчас общество получит возможность приобрести наиболее ценную элиту как руководителей, так и исполнителей продуктивной деятельности. Последнее есть самое главное в управлении процессом образования и воспитания, конечно с наиболее полной и точной реализацией закона оптимального управления. Для примитивного капиталистического руководства столь высокие требования не обязательны, так как сами их банальные объективные критерии преимущественно экономической выгоды все ставят на свои места, а в обучении здесь достаточны обычные шкалы интеллектуальных оценок! Но для общества будущего, уже познавшего и признавшего объективные законы общественного развития, в том числе и закон стоимости, определяющими должны быть понятия человечности и культуры, уже отвечающие требованиям современности, а наличие денежной выгоды не всегда должно быть оценено положительно, а в ряде случаев и весьма отрицательно, особенно с наступлением третьей волны цивилизации!
Итак, рассмотрим пути подготовки наиболее ценных для народа и для всего человеческого общества индивидуумов на завершающей стадии их обучения и концепцию воспитания и образования последних. Современные исследования показывают, что согласно физиологии, нервный процесс, также как его структурная основа нервная ткань, имеет одинаковую во всех частях нервной системы природу, то есть качественно однороден [89]. Фактически первая сигнальная система организма, управляющая всеми физиологическими отправлениями организма, а также вторая сигнальная система, обеспечивающая мыслительную деятельность, строятся на тех же физических элементах, ибо другой строительный материал в природе не обнаружен. Возвращаясь к работам И. П. Павлова, И. М. Сеченова, Ж. Пиаже, И. Н. Чупраковой и многих других выдающихся физиологов и психологов [60, 89], отметим их признание наличия постепенного повышения уровня человеческой психики от простых сенсорных функций, ощущений, к перцептивной психике, к абстракции, к обобщениям, до образования второй сигнальной, речедвигательной, то есть вербальной системы.
Сознание начинается именно там, где происходит познавательное отделение субъекта от объекта, разделенное "Я" и "не Я" [89]. Факт остается фактом, что у ребенка имеется доречевая фаза в развитии интеллекта и доинтеллектуальная фаза в развитии речи [89]. Ребенок осуществляет практическую мыслительную деятельность задолго до того, как он сможет применить различные формы словесного мышления [89]. Вместе с тем, физиологическую основу отделения субъекта от объекта отражения составляет образование в мозгу второй сигнальной системы. С возникновением второй сигнальной системы предметы и явления, действующие на органы чувств, связываются со словом и осознаются в словесно - речевой форме, благодаря чему и появляется различие между субъектом и объектом отражения, материальным миром и его идеальным отражением в мозгу [89]. Но во второй сигнальной системе: - Структурная форма, будучи устойчивой системой временных нервных связей, складывается, естественно, только как результат многочисленных предшествующих динамических актов осознания действительности. В развитом виде она представляет собой сложно структурированную систему долговременной памяти и выступает как своего рода канва для множества новых процессов высшей нервной деятельности, которые однако, в свою очередь, постоянно модифицируют и обогащают эту канву [89]. Таким образом: - Сознание это свойственный человеку высший расчлененный системноупорядоченный уровень отражения действительности [89]. Это структура, как более или менее упорядоченная отражательно-знаковая система, складывающаяся в мозгу каждого человека в процессе его жизни в результате практической деятельности, усвоения языка, существующей системы знаний и его личных усилий по познавательному упорядочиванию явлений действительности [89].
Можно конечно проиллюстрировать тот огромный опыт, который приобрела психология, анализируя уровни развития второй сигнальной системы, но уже однозначно видно, сколь сложна и обширна эта тема. Она требует глубоких специальных знаний, но не входит в круг рассматриваемых нами проблем. Мы лишь ограничимся констатацией необходимости воспитания ребенка в семье, в школе, может и в университете, далее на уровне содействия его самообразованию и научной деятельности, которые должны позволить уже в дальнейшем индивидуально самой личностью создавать в своей второй сигнальной системе многоранговые пирамиды и структуры сложной познавательной психической деятельности. А вот создание таких условий оптимального интеллектуального развития уже несомненно задача современного общества.
Отмечая возможность наличия совершенно неадекватных способностей у людей в разных областях знаний, особенно в связи с их личными интересами в познании, природным и историческим феноменами, вероятно у каждого человека имеются области с различными уровнями дарований и даже талантов. Нахождение и обеспечение оптимального развития этих наиболее богатых областей человеческой психики, вероятно, должна стать высшей целью всех областей воспитания и образования. Только тогда человечество найдет эффективные и праведные пути построения общества, отвечающего требованиям третьего тысячелетия. Неужели у современных людей не вызывает чувство возмущения, омерзения и стыда сама возможность наличия нищих, преступников, хамства, безделья, войны и оружия вообще. Неужели вышеизложенное и унижающий людей гуманизм и благотворительность мы вечно будем называть культурой? А где тогда наш разум, обогащенный достигнутыми успехами за прошлые десятилетия, который уже в существующих условиях способен создать действительно культурное, высокообразованное общество, имеющее возможность, по крайней мере, исправить те недостатки, которые мы не только ощущаем, но и болезненно психологически осязаем на каждом нашем шагу. Где наша воспитанность и культура, если мы прекрасно знаем, что многие достижения современного общества достигнуты только благодаря далеко не безгрешного чувства наживы, жадности, грабежа, страсти к патологическим наслаждениям, к наркомании, которыми пронизаны сейчас все слои общества и которые сейчас явно вступают в противоречие с теми ценностями, которые настойчиво провозглашает современность?