Мы, в общем смысле, достаточно хорошо знаем что такое культура, чтобы пояснять и давать ей новую, столь же обобщенную формулировку. Но в процессах организации управления она приобретает вполне конкретное, не изученное до сих пор специализированное назначение. Она вообще не исследуется как некоторая среда, не всегда нейтральная, в которой управляемо функционируют все общественные, особенно экономические, политические, социальные и даже криминальные процессы. Но, несмотря на то, что область культуры действительно чрезвычайно важная, обобщающая и охватывает все стороны жизни общества, мы осмысленно вынесли ее в оглавлении на второй план. Очевидно, что требуется объяснение принципиальной потере ею своего основополагающего значения в процессах управления.

Дело в том, что в конечном итоге не ученые и специалисты в области культуры формируют грамотные, этически выдержанные и экономически целесообразные для народа методы управления обществом и не всегда от них зависит оптимальное и даже любое другое состояние нации. Более того, ведь именно реальные процессы управления не только разрушают положительные структуры, но иногда даже способствуют созданию явно отрицательных режимов, ведущих к гибели культурных традиций и ее основ. Вспомните ужасы средних веков, инквизицию, да и фашизм разных мастей. Отсюда культура полностью зависима от целей и качества управления, то есть довольно часто несет подчиненную функцию в ряде конкретных процессов развития общества. После краха двух эпох раннего и позднего Возрождения, после гибельного рационализма, который испытало человечество в ХХ веке в огне двух мировых воин и атомных бомбардировок, культура никогда уже самостоятельно не поднимется с колен. Подумать только, даже в образовании и в воспитании рационализм локтями проталкивает себе признание. Кроме того, мы хорошо ознакомились с опытом США и культурной Западной Европы в Югославии, где они, не без молчаливого согласия ООН насаждали культуру европеоида. Видно сейчас только активное управление и объективная наука способны возродить культуру в ХХI веке. И совершенно иллюзорна надежда на руководителей, получивших современное воспитание. Пожалуй только коллегиальное участие представительных структур международного уровня способно помочь культуре.

Беда в том, что наркомания, проституция, коррупция, терроризм это тоже современная культура, так что проблема культуры имеет не размытое общее значение. В таком качестве ее области играют вполне конкретные роли и имеют конкретные формы активной среды для определенных видов позитивной и негативной деятельности. Подобная среда становится естественной инфраструктурой любой деятельности и последняя объективно ориентирует культуру преимущественно на решение тех задач, с которыми эта инфраструктура связана или даже финансируется. Отсюда ясно, что многие области деятельности используют подобную инфраструктуру как инструмент не всегда ориентированный на положительные и гуманистические цели.

Наиболее отрицательную роль в этих процессах играет финансовый капитал и масса областей деятельности, которые он породил и активно поддерживает. Ну зачем капиталу связываться с такими сложными проблемами, как труд, промышленность, наука, образование, думать о благополучии людей, если денежки без усилий сами текут в её карманы от торговли, самой финансовой деятельности, сферы обслуживания, от услуг транспорта, связи, энергетики, рекламы, не говоря уже о проституции, шоу-бизнесе, наркомании и туризме. Вот вам и ответ о том, кого должны поддерживать деловые люди, особенно молодые, чуждые испытанному консерватизму, еще не окрепшие и не научившиеся ценить жизнь и саму культуру. А чтобы и остальным не было скучно и чтобы и они, не работая, были при деле, придуманы лотереи, кроссворды, ростовщичество, банковские и брокерские операции, обмен валюты, то есть все то, что не связно с материальным трудом, но и организовать не стоит труда. Им нет заботы о том, что отвлекаются от активного труда квалифицированные кадры, растлевается и деградирует молодежь, от отсутствия творческой деятельности, а вся такая нация теряет свое трудолюбие и деловую активность, превращаясь в нахлебников чужой благотворительности и в жаждущих подаяний. А активная часть населения, если ее не занять соответствующей ее возможностям деятельностью, способно поддаться и криминалу, где всегда ощущается дефицит кадров.

Естественно, что вся описанная выше деятельность обеспечивается все той же инфраструктурой культуры. особенно в большинстве слаборазвитых, с низкой культурой управления и мафиозных стран, что во всех случаях извращает действительную культуру этих народов. Сейчас можно констатировать, что в слаборазвитых странах, в перечисленных выше сферах работают в два и даже в три раза больше людей, чем в сфере производства материальных благ, при этом последние живут значительно хуже, чем первые. Неработающие являются обладателями более крупного и достаточного финансового капитала, имеют более высокий уровень жизни и считают, что ими выбрана более рациональная область деятельности, чем представители науки, техники, образования и конечно культуры! Вот вам и парадоксы культуры.

Конечно, в странах, прошедших длительный путь культурной и устойчивой жизнедеятельности, например Западной Европы, сформировались государственные и общественные структуры, которые надежно обеспечивают нормальные условия жизни своего народа, однако вышеизложенные процессы характерны и им не в меньшей степени. Мы не учитываем, что молодых надо направлять на подвижную, активную творческую деятельность, а не сажать за канцелярский стол. Молодой за день может предложить десяток проектов, если он мечется по городу, по стране, по заводу, перенимает чужой опыт, конструирует, следя за технологическим процессом. Запертый в кабинете на большом посту творчество в нем заснет не проснувшись. Опытный взрослый человек на большую подвижность мало способен, но в кабинете может дать больше. А на высокие посты необходимо назначать очень редко, ибо чем больше чиновников, тем больше бюрократии, бездельников и взяточников, а что им еще делать?

Нельзя не учитывать, что финансовая деятельность, шоу бизнес и лотереи имеют наряду с отрицательными сторонами и некоторый необходимый положительный вклад в нашу жизнь, которым нельзя огульно пренебрегать. Тогда в чем и как проявляется антагонизм в одной и той же сфере деятельности? Можно сказать, что любая деятельность в области культуры может иметь положительные и отрицательные мотивы, естественные для человечества. Исходя из этого, деятельность которая не способствует расцвету культуры, назовем культурофобной или по М. Горькому антикультурой. Положительную для развития культуры деятельность культурогенной. Последняя, по критерию А. Швейцера, это оптимистическая этика, жизнеутверждение во всех областях человеческой деятельности [91], то есть это человечность, высокий уровень морали и этики, которые необходимо внедрять во все сферы человеческого труда. А если нет рабочих мест, если за культурофобию платят больше, если не видна перспектива, тогда что делать?

По нашему мнению только третий уровень управления, не умея грамотно организовать область полезной деятельности, обрекает людей на культурофобию. Нелишне отметить и чисто политико-экономические аспекты поведения руководителей высокого ранга, об интересах которых мы высказались выше, и которым выгодно вовлечение больших масс людей в культурофобные процессы, подпирающие обыкновенный монетаризм. И если материальным трудом было бы занято не двенадцать процентов активных тружеников, а сорок, и в сфере обслуги внедрялась сплошная автоматизация, то в мире было бы столько благ, что никто в мире не голодал бы.

В чем то Швейцер прав, возлагая вину за постепенное падение и выхолащивание культуры из нашей жизни на философов. По нашему мнению они должны были уже на ранней стадии развития общества и государственности утвердить обязанность государства содержать не только армию, полицию и чиновников, которые имели тогда другие прозвища [91], но и значительную область культуры, ведь именно последняя, в основном, способствовала возрождению и развитию всех областей человеческой деятельности.

К сожалению, труд поэтов, комедиантов, музыкантов, художников и певцов недостаточно материализован и имеет видимость иррационального. Никто не учитывает, что именно это иррациональное порождает поиск лучшего, совершенного, будит мысли и заставляет мечтать и фантазировать о новом, даже пока несбыточном. Ведь именно благодаря Гомеру, Рафаэлю, Леонардо да Винчи и плеяды их последователей человечество прозрело и избавилось от мрака эпохи рабства и произвола феодальной и клерикальной реакции. Беда однако в том, что даже тогда, когда мы ценим систему образования и науку, то и здесь мы становимся на сторону более рационального, хотя подлинная культура прямо не материализуется, это лишь явление, образ, процесс, мгновение даже уводящее нас от необходимой и суровой действительности к мнимой иррациональности!

К культуре и к искусству необходимо прибавить и труд, ибо только неистовый труд обеспечивает получение выдающихся, да и любых результатов. Но чтобы кормить деятелей культуры, искусства, просвещения, стариков, детей, армию и аппарат управления нужен колоссальный материальный труд. Наши предки это прекрасно понимали и все народы воспитывались трудом. Буржуазия восторжествовала именно благодаря труду. Не даром же А. Смит и Д. Рикардо в ХVII-ХVIII веках в основе теории капитализма утвердили закон, устанавливающий, что стоимость, богатство создается только трудом. Однако современные деловые люди предали даже свое божество труд и пытаются без труда, за счет своих соотечественников пробрести богатство. Юридически это похоже на элементарное воровство во главе с примитивными грабителями. А вот как было при Адаме Смите: - В Глазго почти не было богатых особняков. Во всем городе было три или четыре частных выезда почти никто в городе не имел более одного человека мужской прислуги [1]. Но именно так эпоха накопления капитала превратило Англию в лидера развития капиталистической экономики за счет своего труда, что совершенно не похоже на современную эпоху, когда в методы управления вступил беззастенчивый, нетрудоспособный, но предельно наглый монетаризм неокапитализм современности.

Фактически современные буржуа, в погоне за наживой, отбросив все понятия о культуре, праве, порядочности пытаются превратить в своих послушных рабов не только тех, которые трудятся, но и ученых, деятелей культуры, работников права и правоохранительных органов. Все остальные, даже купцы, станут подобием обслуживающей их прислуги. Гораздо опаснее, что такое распределение ролей предусмотрено не только для определенных слоев населения, но и для целых государств. Россия, Африка, Южная Америка должны поставлять сырье, Украина, Мексика, Китай их перерабатывать, турки и арабы строить, татары и азербайджанцы торговать, сикхи и армяне служить и т. д. Ученые и инженеры будут переправлены в Западную Европу, Японию и США, а писатели, поэты, историки, некоторые деятели искусства им уже давно не нужны, кроме конечно деятелей шоу - бизнеса, то есть певцы, фокусники, колдуны и артисты! Все это совершенно не шутка, ибо сейчас исторический процесс неуклонно и последовательно идет по такому сценарию.

Правда сейчас придуман новый сценарий перекачивания мозгов, который назван: - сосать мозги на месте. Суть его заключается в том, что во многих странах создаются малые предприятия крупных зарубежных фирм, которым поручается разработка небольших разделов крупного проекта. Сам проект обобщает головная фирма на Западе. Здесь она имеет следующие преимущества: зарплата в слаборазвитых странах более чем в десять раз ниже и можно дать значительно больше заданий и выбирать по своему усмотрению лучшие, исполнитель не будет иметь возможность использовать свою разработку и даже запатентовать её, так как это лишь часть неведомого ему проекта. Полностью сводится на нет возможность конкуренции исполнителя. И последнее вся инфраструктура, то есть жилье, энергия, обслуживание, разум в стране - исполнителе беззастенчиво эксплуатируется почти без реальной пользе ей самой. Неужели это и есть культура передового Запада, фактически цинично обворовывающего бедные страны и совершенно не пытаясь им помочь с минимальными расходами? И если они не знают как это сделать, то можно им помочь, но на такие прагматические предложения даже известные благотворительные фонды вообще не отвечают.

Что же такое монетаризм? Сами денежные купюры почти ничего не стоят, максимум десять центов за стодолларовую бумажку. Конечно, каждая страна пытается завоевать высокое доверие к своей валюте, но в пределах допустимого никто точно не знает сколько денежных знаков выпускается и насколько полезно они расходуются. Таким образом, учитывая все те области деятельности, которые питает финансовая олигархия, фактически результаты действительно полезного для общества труда текут в карманы и на нужды, которые не только не отвечают интересам мирового сообщества, но и направлены ему во вред. А сколько денег тратится на оборону, на оружие и другие подозрительные нужды? В общем вся эта система финансовых взаимоотношений, на которой кормятся больше преступников, чем порядочных людей и есть монетаризм, требующий коренной реорганизации, на чем мы еще остановимся. А может многих лидеров и международные организации устраивает такой порядок, или они просто не знают есть ли пути более эффективной системы управления этой областью деятельности? Все это настолько одиозно и не умещается ни в какие рамки не только культуры, но даже здравого смысла, что ООН и иже с ней обязаны что-то реальное предпринять. В этой связи желательно проревизовать и всю область права в отношении всей финансовой деятельности. Ведь очевидно, что монетаризм такие свои льготные позиции получил не сразу, он завоевал их очевидно в длительной закулисной борьбе не без помощи сильных мира сего. Сейчас, вместо того, чтобы обвинять еврейскую нацию в сионизме, надо именно их попросить разрубить этот гордиев узел и дать предложения, которые способны ликвидировать одну из областей, позорящую культурофобией все человечество. Как-нибудь в деньгах то евреи хорошо разбираются и лучше их никто эту задачу не решит. Надо сказать, что таких проблем, которые надо решить для обеспечения эффективной деятельности международных организаций в области культуры очень много, но особого рвения в их работе не очень заметно, и напрасно, ибо положение дел во многих станах более чем неудовлетворительное. ООН, вместо того, чтобы решать многие нерешенные общие вопросы, предпочитает решать мелкие политические, в угоду отдельных стран, теряя свой авторитет и немалые средства международного сообщества.

Развитые страны Западной Европы хотят добиться занятости всего своего трудоспособного населения, ликвидируя прецедент социальной помощи тем, кто может, но не хочет трудиться. Предполагается, что даже матерям одиночкам будет предоставлена возможность учебы и предоставление соответствующего рабочего места. Дети их будут устроены в дошкольные и другие учебные заведения. Работая, любой гражданин приобретет не только чувство собственного достоинства, но и ощущение независимости и гарантированной обеспеченности. Однако основной смысл заключается в том, что у человека формируется чувство гражданского долга, ответственности, коллективизма, при этом не только у семьи, но и у детей, что выработает в них системную психологию. В этих странах граждане фактически получают конституционное право на труд и достойное существование, ведь труд отторгает их от криминала и нравственной деградации. А как же быть с народами всего остального мира?

Здраво рассуждая можно утверждать, что производительность труда сейчас может быть настолько высокой, что несколько стран современного мира могут полностью обеспечить все основные потребности человечества, а робототехника способна даже расширить эти возможности. Возникает проблема обеспечения занятости населения, потому Международный валютный фонд и Международный банк реконструкции и развития агитируют за малопризводительный малый бизнес. Но работать и зарабатывать достаточно денег надо всем, а по подобным рецептам МВФ и МБРР это практически невозможно. Кроме того и рожать детей надо разумно, иначе албанцы завоюют Италию и Югославию, турки Германию и Россию, арабы Францию и Испанию, мексиканцы США. Выходит, что по таким рецептам народы должны вечно конфликтовать. Подобная альтернатива как компас указывает на перспективу необходимости новой мировой войны, или вечных бомбовых ударов по неугодным Западу режимам! Сейчас, ввиду подобной перспективы, по всему видно, что ведущие державы объективно готовятся к явному кровопусканию. Но может рассмотреть возможность предотвращения подобной ситуации и решить как этот кризис предотвратить? Хотя ясно видно, что ни ООН, ни Европа, ни США к такому решению не готовы и даже не думают об этом. Отсюда ХХI век будет определенно кошмарным, ибо реальные миротворческие идеи никем не предложены и даже не разрабатываются.

Думается, что пора вмешаться в государственные, экономические, религиозные, и национальные каноны, с целью предупреждения возможности возникновения подобного противостояния, подумать как обеспечить людей трудом и лучшей организацией, чтобы народы могли самостоятельно строить и обеспечивать свою жизнь не мешая другим народам. Только тогда общество будет вправе требовать от людей полного законопослушания, культуры в обращении, гражданственности. Но если мы сами не обеспечим им возможность выполнения вышеизложенного, то ошибочно предъявлять эти претензии людям. Сейчас просто смехотворным является поручение решения различных международных проблем Международному валютному фонду и Международному банку реконструкции и развития, это аналогично возложению обязанностей пасти овец серому волку! Мы рассуждаем о роли монетаризма, о том какие беды в мире наблюдаются по вине финансовой олигархии, и даже не о том, что насколько несовершенна сама финансовая система, мы говорим о ее явной преступности, а ООН, Совет Безопасности, США поручают им справедливо (!) решать вопросы организации управления в достаточно пока благоустроенных странах Восточной Европы. Разве не ясно в каком направлении будет тогда развиваться современная культура?

В таких условиях никаких положительных результатов мы не получим. Принудительная ориентация малых, особенно слаборазвитых стран с достаточно низкой культурой, на туризм (то есть и на проституцию), на малый бизнес, то есть на низкую производительность труда, а не на завоевывающую во всем мире межнациональную кооперацию, на базе которой расцвели Сингапур, Тайвань и многие другие страны, совершенно непонятна. Забота банков об инфраструктурах транспорта, торговли однозначно свидетельствуют о долгосрочных собственных стратегических интересах МВФ и МБРР, ибо это не путь к расцвету экономики восточноевропейских стран, это ширма для проникновения в малые страны туризма, сферы обслуживания, завоевания рынка, отвлечения от материального труда. Кроме того, капиталисты хорошо знают, что богатство создается материальным трудом, а банки должны быть заинтересованы в возврате своих кредитов, однако подобным путем долги вернуть невозможно, то есть в данном случае и такая цель банками не преследуется! Однако странам, в которых крупные державы явно заинтересованы, предлагаются проекты, обеспечивающие эффективный возврат долгов. Нас удивляет почему культурный Запад, члены Совета Безопасности - Россия и Китай молчат, не защищая ни только себя, но и культуру всего мирового сообщества. Неужели все международные организации, особенно ответственные за развитие культуры, сама финансовая олигархия, не говоря уже об ООН, не понимают, что это путь поощрения и расцвета самых низменных инстинктов, того же терроризма, который они сами так только усиливают и распространяют. В конечном итоге это путь к фашизму, путь отторжения людей от нормальной интеллектуальной деятельности, что приведет мир к более страшным последствиям. Неужели кто-то среди нормальных людей считает, что если в обществе расплодить такие зловещие пороки, то западный мир останется защищенным от них?

Однако думается, что положение не так безнадежно. Раз человечество уже стало понимать опасность однополюсного мира, то скоро поймет еще большую опасность поляризации самого общества, народов, стран. Необходимо наконец вторгнуться в область управления и развития самой культуры. В первую очередь необходимо поочередно вычленить именно из инфраструктуры культуры те области деятельности, которые имеют явно культурофобные мотивы, особенно финансовую деятельность, как самую опасную и значащую. Далее уже не стоит большого труда лишить их культурофобных механизмов и тех негативных тенденций, которые они порождают. А малый бизнес конечно нужен, но он устойчиво, производительно и богато может развиваться только под тенью и при наличии крупных фирм. Именно так, например, он развит в США, в Японии и в Швейцарии. В общем, с точки зрения управления можно решить любую проблему, но каждая должна быть разработана до мелочей. Простым желанием и, тем более, одиозными указаниями МВФ нельзя получит желаемый результат, ибо любые попытки облагородить финансовый капитал, который имеет пока возможность законно грабить и обеспечивать себе более престижное существование, бесполезное занятие. Наоборот, нужны действенные меры по ограничению деятельности финансистов, отдав им области, с которыми более успешно могут справиться и машины. А вот как управлять материальным производством, как создавать действительные ценности пусть разбираются те, кто их на самом деле создает.

Для того чтобы вычленить и явно представить всему миру положение дел в управлении всеми общественными процессами, наиболее эффективный путь это формирование открытого общества, как это предложил Д. Сорос [78] и другие политологи. Однако предложение о создании открытого общества страдает существенным недостатком. Если даже предположить, что люди будут обмениваться информацией через ИНТЕРНЕТ, то и тогда этот недостаток не будет преодолен. Дело в том, что открытость общества можно обеспечит если создать некоторый осязаемый, даже материализованный фундамент такого общества. Иначе как и к кому обращаться, как его критиковать? Как давать предложения, чтобы они не были проигнорированы? Ведь писать письма во все страны по всем вопросам просто смешно! Необходимо разобраться и о чем писать, не имея возможность получения именно актуализированной информации.

По нашему мнению, таким фундаментом открытости может быть только информационное правовое поле, банк данных такой информации, которая характеризует всю социальноправовую картину каждой страны, претендующей на свою открытость. Отсюда однозначно следует, что это банк данных правотворческих нормативных актов, имеющий следующие особенности:

• в нем должно быть представлено все нормативное правовое поле страны, которым руководствуется ее население;
• правовое поле должно быть только в виде актуализированных правотворческих формул, обычно в одном абзаце, каждая из которых характеризует только одну нормативную функцию. Подобным образом, как правило, юристы формируют свои картотеки;
• каждая правотворческая формула должна однозначно идентифицироваться низшим, весьма конкретным уровнем классификации правовой информации;
• правотворческая формула должна иметь реквизиты тех правовых актов, которыми она утверждена и/или скорректирована;
• информация правового поля должна иметь возможность конвертирования на все национальные языки по методике, о которой будет указано ниже, что однозначно возможно если правовые акты будут оформлены без излишних семантических домыслов, именно с учетом последующего их конвертирования на другие языки.

Предлагаемая система банков данных, обеспечивающая открытость общества соответствующих стран, позволяет в автоматическом режиме сопоставлять и сравнивать уровень и возможности их правового поля с правом других государств, выявлять соответствие его международным нормам и заключенным международным договорам. На любой запрос абонент получит только ту информацию, которая ему нужна с возможно полной релевантностью для любого уровня компетентности. Полные тексты правовых документов, которые имеются у этих стран, к данной системе не относятся.

Подобная система банков данных права позволит наиболее точно, экономично, весьма обыденно, с привлечением видных экономистов, финансистов, психологов и программистов выяснить и ликвидировать в законодательстве всех стран культурофобные мотивы и усилить культурогенные. Конечно это все не так легко и просто. Финансовая олигархия и другие культурофобные инфраструктуры своих позиций просто так не отдадут, но у общества будет механизм объективного поля борьбы за культуру современности.

Естественно, что культура имеет огромное, даже основополагающее значение в вопросах компетентной, заинтересованной и честной обыденной реализации управления. Но констатация этого факта лишь пустые слова, если мы ограничимся только ими. Необходим целый комплекс практических мер, грамотное долгосрочное планирование, соответствующие нормативные акты и кадровая политика, совершенствование управленческих структур, делегирование полномочий на уровни компетенции, что должно быть реализовано не волевыми методами, а с долгосрочным совершенствованием кадрового состава, его структуры, с возможностью привлечения к этому процессу необходимых культурогенных механизмов управления обществом. Именно и поэтому мы вынесли понятие культура на второй план, лишь как механизм реализации поставленных целей.

Вскользь отметим следующие:

Все инфраструктурные отрасли экономически, административно и даже технически имеют общие принципы организации. Отметим важнейшие:

1. Территориально-узловой принцип организации, что обеспечивает достаточно автономное и независимое комплексное инфраструктурное обслуживание своих абонентов в определенной административно - территориальной единице на единой технической, организационной и технологической базе. Последнее гарантирует высокую экономическую эффективность, целостность и полную безопасность регионам, поэтому такие отрасли и называют естественными монополиями. Они представляют единое неразделимое целое с регионом и могут быть только региональными (государственными) структурами с возможностью наличия конкурирующих структур, аренды и дистанционного обслуживания такими же естественными монополиями. Они являются самыми прибыльными и активно участвующими в управлении регионами, отраслями деятельности, поэтому имеют не только экономическое, но и политическое, оборонное и национальное значение.

2. Высокий уровень стандартизации параметров и технологий внутрирегиональных, межрегиональных и даже глобальных систем и областей деятельности обеспечивает их высокую связность, единство целей, открытость и взаимную поддержку особенно в решении глобальных интеграционных задач в современном мире.

3. Модульность гуманитарных, технических и других решений при создании объектов общего пользования, например школ, больниц, программных комплексов, узлов связи, транспорта, библиотек и многого другого, вплоть до агрегатов, что обеспечивает высокий интеллектуальный, экономический и интеграционный эффект.

4. Социальный заказ при этом формируется снизу, что гарантирует не только его своевременное исполнение, но и опережающее создание инфраструктур, стимулирующих и способствующих развитие всех других областей деятельности. Ведь согласно даже экономическим расчетам все инфраструктуры от школ, больниц до транспорта и энергетики должны иметь от 18 до 80 процентов резервов, запасных ресурсов, замещающих мощностей и т. д. Например, в энергетике мощности должны превышать общее потребление на 18 процентов и, из-за их ограниченности, по подсчетам сотрудников Армянского Инженерного Университета, СССР в восьмидесятые годы терял до двух миллиардов долларов в год.

5. Только регион может обеспечить патриотизм оседлости, привязанность к нему, защиту и культивирование исторических, этнических и других человеческих ценностей, защиту среды региона и расцвет окружающей природы, только он способен искоренить дух космополитизма и безразличия к своей родине, к близким, к своим коллективам. Только эти высокие духовные качества делают человека Человеком, а не безразличной к окружающему машиной, субъектом.

6. Регион является защитником и хранителем национальных и местных черт, диалектов, фольклора, местных ремесел и других культурных ценностей.

7. Особо важной функцией данной инфраструктуры региона является обеспечение связности и системности не только объектов региона, но граничных, а также всех с ним взаимодействующих.

Подобная перестройка вызвала ряд непредсказуемых экономических и политических потрясений, кровавые этнические и религиозные конфликты. Во многих странах к власти пришли криминальные элементы, похищения людей стали элементом государственной политики. В итоге уровень культуры резко снизился. Дело дошло до того, что ООН, Западная Европа и США посчитали вполне допустимой, вероятно с точки зрения их культурного уровня, бомбардировку территорий других стран как вполне гуманной акции! О какой культуре еще можно говорить, если все общественные демократические, гуманитарные, экологические и правовые организации молчат при таком произволе?

Несмотря на столь трагические события, общество обязано приложить максимальные усилия к ликвидации уже утерянных культурой за последние годы позиций и сделать еще один шаг к гуманизму, особенно в свете тягостных примеров последнего десятилетия. В перечень механизмов возрождения культуры входят жесткие ограничительные правовые средства, налоговая система, активность средств массовой информации, деятельность объектов образования и воспитания, административная и особенно кадровая политика. Необходима гибкая карательная политика, правовые нормы, фильтрующие кадры и налагающие на все уровни администрации обязательные условия, обеспечивающие высокую квалификацию, опыт и стаж работы, прохождение испытательного срока в работе и т. д. Необходимо расширение средств поощрения, особых льгот, структурных, временных, квалификационных и других требований к личности депутата, юридического работника, учителя, воспитателя и преподавателя с целью обеспечения их кристальной порядочности, высокой квалификации и преданности своему делу. Необходима избирательная политика по отношению к нравам, азартным играм, к шоу-бизнесу с привлечение налоговых льгот и налоговой кары. Необходим специальный кодекс воспитания чувств для информационных систем и телевидения. Смертная казнь и ряд других тяжких мер наказания должны быть заменены заключением буквально в клетки на лобных местах, что для преступников будет более позорно и отрезвляюще, но с системой возможной реабилитации. Такой порядок будет более гуманным, чем заставлять общество содержать проходимцев. По отношению к людям их обслуживающим это уже аморально.

Необходимо возможно широко заменить чисто рыночные отношения традиционными связями по кооперации, с предоставлением последним налоговых и других льгот, что усилит техническое, научное, экономическое и культурное сотрудничество предприятий, с особым вниманием к системным зарубежным связям.

Необходимо ввести в практику уголовное преследование работников фирм, особенно руководящих, государственных административных служащих за участие в посредничестве при покупках и продажах товаров, услуг или ценных бумаг, особенно ими же санкционированных, как за процедуру получения взятки или других несанкционированных льгот. Последнее, при превышении комиссионных более чем на один процент, как отягощающее обстоятельство. Нужно предпринять все меры к тому, чтобы экономические законы капитализма при буржуазных же отношениях полностью соответствовали их закону богатство и стоимость должен создавать только труд. Даже продажа марок, других государственных знаков, нотариальное обслуживание должно исходить из факта минимальной прибыли и не превращаться в форму государственного рэкета.

Автор конечно не специалист по всем затронутым здесь проблемам, он их рассмотрел только с управленческой, структурной и информационной точки зрения, и желательно их рассмотрение конкретными специалистами.